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后宋慈云走国全传 作者:佚名
无广告:第35回 获私书封臣会合 诛奸佞
全名《绣像后宋慈云走国全传》,全书三十五回,有清代刊本。书中不题撰人。本书是一部历史小说,写北宋、南宋之的历史事件。书中人物众多,情节复杂,涉及征战、外、江湖、山林、廷、官场种种场面,其中描写权谋斗争尤为细致,颇有可读之处
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魏书 作者:魏收
无广告:卷二十
《魏书》,北齐魏收撰,是一本纪传体史书,内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共130卷。
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康熙侠义传 作者:贪梦道人
无广告:第一百九十七回 捉妖人忠臣奏凯
作为最富于中国文化特的通俗文学样式,侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点,小说里侠客和清官的铲恶锄都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印,从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限,这一点需要读者在阅读过程中正确认识。希望这套书能让你了解和欣赏我国古典侠义公案小说的华,体会先人的思想,先人的社会;开阔眼界,从而增强对现代社会及生活更高层次的认识。同时使古典侠义公案小说得以传,弘扬光大。
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七侠五义 作者:石玉坤
无广告:第一百二十回 安定军山同归大道
《七侠五义》全书一百二十回,前二十七回,步步深入地描写了贤臣包拯的事迹;随后的四十回,以御猫展昭和锦鼠白玉堂的“猫鼠”之争为线索,代了“五鼠”归附包拯的经过以及包拯与侠客们举拔年轻清官、弹劾惩处权与贪官的情形;最后五十回,以颜巡抚襄为中心,由七侠引出王义剪除襄王羽、打探襄王谋的故事。
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北史 作者:李大师、
无广告:卷八十八
《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姐妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
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终须梦 作者:弥坚堂主
无广告:第十八回 能知足衣锦还乡
《终须梦》四卷十八回,卷首目录题“弥坚堂主人编次”,内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详,步月主人亦未详为何人。《中国通俗小说书目》将此书归入乾隆、嘉庆间才子佳人类小说。
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清平山堂话本 作者:洪楩
无广告:夔关姚卞吊诸葛
古代小说家话本集﹐明代洪楩编印﹐原名《六十家小说》﹐分为《雨窗》﹑《长灯》﹑《随航》﹑《欹枕》﹑《解闲》﹑《醒梦》6集﹐每集10篇。大约刻印於嘉靖二十年至三十年间。现存《雨窗》﹑《欹枕》两集的残本﹐仅12篇﹔又残本3册﹐书名不详﹐存15篇﹐藏本内阁文库。共计27篇﹐影印本合为一书﹐题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》﹑《梅杏争》两篇﹐只存残页。
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文子 作者:文子
无广告:卷七·微明
《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚。唐玄宗于天宝元年(742)诏封文子为通玄真人,尊《文子》一书为《通玄真经》,道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称,计然就是文子。文子是秋时人,属道家系统,著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》,为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪,千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简,其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。
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公孙龙子 作者:公孙龙
无广告:坚白论
《公孙龙子》是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。据《汉书.艺文志》记载,《公孙龙子》原有14篇,后来多数散失。《隋书。经籍志》只在“道家”下列《守白论》。现存的《公孙龙子》一书只有6篇,保存在明代的《道藏》中,该书传情况复杂,宋代以后有人怀疑它的真实,认为今本《公孙龙子》是晋朝人据零碎材料编纂起来的,在一定程度上失去了先秦《公孙龙子》的本来面目。该书是研究公孙龙哲学观点和逻辑思想的重要史料。
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乾隆南巡记 作者:佚名
无广告:第七十六回 顽梗既除八方向化 帝
乾隆南巡记叙述乾隆帝化名高天赐,带了义子周青微服私访,一路来到南方各地,除暴安良,扶危济困,平冤决狱,一似大侠所为,深受百姓戴。乾隆武艺高强,但其间亦数遇危难,此时必有英雄解救或神灵护佑,因而总能逢凶化吉。每到一地,他又广具有文才武略之士,一时名播江南。鲁迅先生曾说此书叙乾隆微服南巡“历遇徒法,英杰效忠”(《中国小说史略》),颇为概括。 本书情节紧张,悬念迭出,打斗烈,与其传奇和侠义相得益彰,作为旧时说唱艺人的底本,颇能引听众,作为案头读物,也很有可读。结构上,乾隆微服南巡与方世玉、胡惠乾故事叉叙述,两条主线虽有时不免节,略显松散,但最后仍以乾隆事绾结,因而能给读者浑然一体的觉。在人物形象塑造方面,亦颇多可取之处。如乾隆以帝王之尊而具有平民侠义气息,给人一种亲切之;方世玉年少气盛、恃勇逞强而略显稚,个鲜明;胡惠乾由被凌辱、被损害的人物变为为害一方的恶少,写得入情入理,其心灵变化的历程,也揭示得比较清楚。此外,语言通俗顺畅,较接近现代小说的用语。所有这些,都给本书增不少。
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平山冷燕 作者:荻岸山人
无广告:第20回 圣主临轩亲判断 金銮报
《平山冷燕》,又名《四才子书》,清代长篇小说。是刊行于清初的一部传甚广,影响颇大的才子佳人小说,为中国古典名著。现在能见到的最早版本是顺治十五年(1658年)由天花藏主人作序的《新刻批评平山冷燕》,现存于大连图书馆。此外,尚有聚锦堂刊天花藏七才子书本及退思堂刊天花藏七才子书本、玉兰堂本、静寄山堂本等。清初曾译成文,后又被译成法文,介绍到欧洲。 《平山冷燕》共二十回,题为荻岸山人编次。荻岸山人究竟为何许人也,历来没有定论。清朝盛百二《柚堂续笔谈》认为是嘉兴张博山十四五岁时所作,其父笔削续成之。按博山名劭,清康熙时人。阮元《两浙猷轩录》称其“少有成童之目,九龄作《梅花赋》惊其师。”但据鲁迅推断,其“文意陈腐,殊不类童子所为”。“盖早慧,故世人并以此书附著于彼。”(《中国小说史略》) 《平山冷燕》主要描写“先朝”隆盛时的才子才女(平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔),书名即由四人的姓氏连缀而成,他们才华出众,深得皇帝赏识,最后双双成亲的故事。书中所写两个才女,一方面不但诗才卓异,而且机过人,老练成,令众多须眉自叹弗如;另一方面,又忠君孝父,恪守仁恕,是儒家伦理道德的化身和典范。全书情节,虽以情为主,却绝不涉及辞秽行,至其语言亦渐臻纯规范,达到“雅”和“俗”的统一,体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。但小说的语言缺乏特。 《平山冷燕》是明末清初小说中较有影响的一部作品。鲁迅的《中国小说史略》曾予以详细介绍,认为它的主旨是“显扬女子,颂其异能,又颇薄制艺而尚词华,重俊髦而嗤俗士”。
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草木舂秋演义 作者:驷溪云间
无广告:第32回 汉天子征番回国 封勋臣
暂无简介
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将苑 作者:诸葛亮
无广告:北狄
《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作,又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等。此书宋代称《将苑》,明代始改称《心书》,如《经籍志》;或《新书》,如陶宗仪《说郛》;也有称《将苑》的,如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》,而篇章标题中间有《新书》字样。现存版本中,这几种称谓都有,核其内容,虽有所差别,但基本上是一致的,是同书异名。
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南齐书 作者:萧子显
无广告:卷五十九
《南齐书》,南朝梁萧子显撰,记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(479年)至齐和帝中兴二年(502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。
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海国舂秋 作者:汪寄
无广告:第四十回 梦回剩得须眉白 国丧难
叙述韩速、闾丘仲卿二人在海国建功立业五十年,而两宋兴衰已三百年的故事。本书结构新颖,故事曲折。主要反映的是,宋朝开国皇帝赵匡胤,不后周的没落,秘密组织力量,利用陈桥兵变自立为皇帝,迫使后周恭帝逊位,夺取了王位。赵匡胤此举,遭到了一些旧臣的烈反对,但这些反对最后均告失败。旧臣子弟闾仲卿与韩速,为复周救国,前往南唐等国游说起兵复周,也未成就。两人失意后误入希夷老祖的仙山府,在希夷老祖的神力安排下,他们睡于中石上。睡梦中二人分别落进入了东海诸岛。由于二人才华出众,武艺绝伦,闾促卿在浮石国施政有方,最后被封为武侯大将军,成了双龙岛主;韩速在浮金国护国得力,最后被封为冠军,成了天印岛主。两人战胜了两国佞臣的各种谋,巧妙地解决了两国的军事争端,直辖市了两国的政治关系,使两国重修于好。而他二人也于梦中实现了他们在复周斗争中未能实现的政治抱负,得到了安。
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诗经·大雅 作者:诗经
无广告:大雅·文王之什
大雅属诗经中的雅诗类。是据音乐来分类的。是在周初社会景象比较繁荣的时期,适应统治阶级歌颂太平的需要而产生的。只是由于他们主要是统治阶级朝会宴飨时用的,不一定配合舞容歌唱,因此内容由单纯对祖先与神的颂扬,开始对社会生活,主要是对统治阶级生活的描写。
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陈书 作者:唐姚思
无广告:卷三十
《陈书》是一本纪传体史书,唐朝人姚思廉所著,凡三十六卷,记南朝陈朝史。记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实,成书于贞观十年(636年)。
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列子 作者:列御寇
无广告:说符
列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。
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白香词谱 作者:舒梦兰
无广告:翠楼吟·魂 黄之隽
《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇,凡一百调。这些调式都是较为通用的,小令、中调、长调均有。为便于初学者,每调还详细列注平仄韵读,成为真正的词谱。《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选的词都是比较著名的或者艺术较高的,好些是历久传诵不衰的名作。它兼收并蓄,不主一家,既收婉约,也收豪放,是一本不可多得的好选本,也是一本较佳的词学入门读物。
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周书 作者:令狐德棻
无广告:卷五十
《周书》,中国历代正史《二十四史》之一,唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年(636年)。共50卷,本纪8卷、列传42卷。本书记载了北周宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。另外,清代有同名人物周书。
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百喻经 作者:古天竺僧
无广告:98、小儿得大龟喻
《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。
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乐府诗集 作者:郭茂倩
无广告:古诗十九首
乐府诗集是继《诗经·风》之后,一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集,由宋代郭茂倩所编。现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解。
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东度记 作者:方汝浩
无广告:第一百回 东度僧善功圆满 西域岭
又名《扫魅敦伦东度记》。明代小说。作者方汝浩,生卒及生平事迹不祥。书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,他们有的是人,像酒财气四魔,本是巨鼍巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,他们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫失睦等,皆有他们拨而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭了明末社会和家庭的各种矛盾,真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面,别具一格
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海公小红袍传 作者:李春芳
无广告:第四十二回 显色相正直为神 庆团
《海公小红袍全传〉是《海公大红袍全传》的续篇,是继《海忠介公居官公案》一书之后,连贯地表现海瑞后半生72岁至100岁(事实上海瑞只活了74岁)事迹的讲史公案小说作品。主要描写海瑞晚年的政治活动
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战国策 作者:刘向
无广告:昭王既息民缮兵
《战国策》(Intrigues of the Warring States),是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。有东汉高注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序,作新注。吴师道作《校注》,近代人金正炜有《补释》,今人缪文远有《战国策新注》。
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鬼谷四友志 作者:杨景淐
无广告:澹游子评
《鬼谷四友志》又名《孙庞演义七国志全传》,全书三卷,每卷又分上下卷,实为六卷,即六回,有清代刊本。书署作者为杨景淐,然其生平事迹无可考。本书叙写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。小说结构严谨,情节惊险,人物丰,文字也通俗易懂。
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彭公案 作者:尤少台
无广告:第三四一回 彭钦差回都召见 众豪
彭公,是我国古代的清官之一,为广大人民广为传颂。他断案的故事也留传千古而不衰,他断过的案,大到人命关天,小到蒜皮断过之后时人无不怕手称快,至今人们还不忘这位“包青天”。本书所辑就是他断案的一些故事,望对读者能有所启发和裨益。《彭公案》以彭朋出知三河县、升绍兴知府、擢河南巡抚、授兵部尚书查办不同事务为线索,叙述李七侯、黄三太、杨香武、欧德等一班侠客协助他惩恶诛、除盗平叛的故事,结局无非是清官邀得圣宠,侠客受到奖赏。